= 부 고 =

안녕하십니까?
나눔의 집 김순덕(金順德) 할머님께서 2004년 6월 30일 오후 1시55분 서울아산 중앙병원에서 별세하셨기에 이에 삼가 알려 드립니다.


발인일시 : 2004.7.2. 오전 9시
발인장소 : 서울아산병원 영안실 지하1층 14호
장 지 : 나눔의 집
연 락 처 : 031-768-0064/5

나눔의 집 / 일본군'위안부'역사관

삼가 고인의 명복을 빕니다.


***故 김순덕 할머니(1921년 5월26일생-84세)***

*경북 의령 출신.
*일본공장에서 일할 여공을 모집한다는 말에 속아 중국 상해에서 ‘위안부’피해자 생활.
*“못다핀 꽃”등 여러 그림의 작품이 있음.
*뒤 텃밭 농장을 가꾸어 수확하신 곡식을 나누어주는 나눔의 집 농장주인 이었음.
*1992년 7월 9일 나눔의 집 입소.
*92년부터 열리는 수요집회 매주 참석
*2000년 미국동부지역 3개월간 그림순회전시.
*국내외 많은 증언회 참석 일본군'위안부'피해실태 고발하고 일본의 사죄를 촉구함.



+++위안부 할머니들 그림집 나왔다(2000년)+++

일본군 위안부 할머니들이 그린 그림집 `못다핀 꽃'이 한국어, 영어, 일어판으로 출간됐다. 강덕경(故), 김순덕, 김복동, 이용녀, 배춘희, 이용수씨 등 6명의 할머니가 지난 7년 동안 그린 90여 점이 담긴 이 그림집은 형상과 색채로 전하는 역사책이다.
10대에 떠나온 고향과 고향 친구에 대한 그리움, 취직을 시켜주겠다는 꾀임에 빠져 전선으로 실려가던 모습, 몸서리쳐지는 성(性)수탈의 기억, 미움과 분노, 피해의식 등이 담겨있는 이 그림은 언어보다 직접적인 호소력을 지니고 있다.

이 때문에 이들의 그림은 1995, 1997년 한국, 일본 각지에서 열린 전시회에서 상당한 반응을 불러일으켰다. 현재 미국, 캐나다에서 진행되는 순회전시회는 외국인에게 위안부 문제를 환기시키고 있다.

위안부 할머니들이 그림을 시작한 것은 1992년 나눔의 집에서 함께 생활하면서부터. 처음에는 한글 이름 쓰는 것도, 전화 거는 것도 어려웠던 할머니들을 위해 나눔의 집 혜진 스님이 한글과 그림수업을 마련했다.

화가 이경신씨가 자원봉사로 지도한 그림수업은 `증언' 이후 세상과 자신의 과거와 다시 대면하면서 갈등을 겪던 할머니들에게 치유의 과정이 됐다. 김순덕 할머니는 "그림 그리는 것은 밭일하는 것과 같다. 한 곳에 정신을 쏟다 보면 과거생각도 잊게 된다"고 말했다.

이들의 그림은 상당한 수준이다. 색채감각, 묘사력, 주제의식 등이 뚜렷한데다 표현이 자연스럽고 신선하다. 26일 오후 3시 서울 사간동 대한출판문화협회 4층 강당에서 열리는 출판기념회에는 강덕경 할머니 등 돌아가신 분들의 영혼을 기리기 위한 헌다례의식과 살아계신 분들의 안녕을 기원하는 진다례의식이 시연되며, 요리전문가 임지호씨의 요리 퍼포먼스도 마련된다.


+++할머니 증언+++
찌들린 가난에서 벗어나려고

나는 1921년 경남 의령군 대의면에서 태어났다. 우리 가족은 갈아 먹을 논도 없었다. 그래서 살기가 어려워 대나무 바구니를 만들어 생계를 꾸리고 있던 큰아버지에게로 갔다.


그곳은 지리산 밑의 산청군 삼장면 평촌리였다. 여기서 아버지는 담배농사를 지었다. 산에는 송이버섯과 산나물이 많아서 따먹기도 하고 장으로 가져가서 쌀이나 돈으로 바꾸기도 했다. 아버지가 농사지은 담배잎은 전매품이라 싼 값으로 수매하지 않으면 안되었다. 담배잎을 따고 나면 담배 둥치에서 새 순이 돋 나오는데 그것은 말려서 피웠다. 아버지는 그것을 모아두곤 하다가 일본 순사에게 발각되어 잡혀가서 모진 매를 맞고 온 후, 시름시름앓다가 돌아가셨다. 오빠 둘, 언니, 나, 여동생, 이렇게 다섯명의 자식을 데리고 어머니가 어렵게 생활을 꾸려가셨다. 거의 굶어죽을 지경이었다. 나무뿌리를 캐먹기도 하고, 하루종일 디딜방아를 찧어주고 딩기를 얻어다가 시래기를 넣고 끓여 먹기도 했다. 일본에 붙어먹는 사람은 그 당시에도 고무신도 얻어 신곤 했으나 그때나 지금이나 바르게 살려고 하는 사람은 항상 제대로 먹지 못하고 산다.

나와 올케는 콩이나 팥의 푸른 잎을 말려두었다가 겨울에 삶아 먹기도 했다. 오빠가 중국으로 돈벌러 가서 올케만 우리와 함께 살고 있었다. 나는 쌀과 보리쌀로 묽은 죽을 쑤어 먹으면서 우리가 여기서 이렇게 있다가는 굶어 죽겠다는 생각이 들었다. 그래서 내 한입이라도 줄이고 돈도 벌게, 남의집살이를 하러 가야겠다고 생각했다. 우리 동네에서 나와 같이 나물하러 다니던 애가 진주 부잣집으로 식모살이를 하러 갔는데, 집에 다니러 왔다가 나를 진주의 은행원 집에 소개해주었다. 내가 열두살 때였다. 그 집은 아이 다섯, 어른 여섯 명의 대식구였는데 주인 여자가 독해서 모진 고생을 했다. 저녁 설겆이를 하고 밤 한두시까지 5리나 떨어진 곳에 가서 물을 길어와야 하기도 했다. 이때 한 고생은 말로 다할 수 없다. 이렇게 몇해를 지내다 열다섯살이 되니 그동안 어리다고 주지 않던 월급을 조금씩 주기 시작했다. 열여섯살이 되어 돈이 조금 모여, 어머니 옷 해드리려고 광목 조금 사고 장 담그는 콩도 한 말 사서 집으로 찾아갔다. 그 사이에 우리집은 이모가 논을 조금 가지고 살고 있던 합천군 삼가면에 있는 헌 집으로 이사를 했다. 나는 집으로 돌아와서 다시 그전과 같이 나물 뜯고 집안일을 돕다가 일본에 가면 돈을 벌 수 있다고 하는 소문을 들었다.


산더미 같이 큰 배를 타고


내가 17세 때(1937년)의 음력 정월 보름인가 2월초쯤 되었을 때였다. 취직시켜준다고 여자들을 모집하여 간다는 말을 들었다. 얼마 전에도 우리가 살던 평촌에서 몇명을 데려갔다고 한다. 그 소리를 듣고 ?나도 갈 걸? 하고 생각하고 있었다. 그러던 참에 평촌으로 조선인 남자가 일본 공장에서 일할 여자들을 모집하러 또 왔다는 말을 들었다. 나는 평촌에 가서 그 사람을 만나보고 일본에 가기로 약속을 했다. 그 사람에게 떠날 장소와 시간을 약속받은 후, 삼가면의 우리집으로 돌아와 일본에 갈 준비를 했다. 당시는 지금같지 않아 세상이 어수룩했고, 특히 학교도 다니지 않은 나는 아무 것도 몰랐다. 공장에 돈벌러 가는 줄만 알았고 그것이 위험하다고는 꿈에도 생각지 않았다.

떠나는 날 약속 장소인 의령의 버스 정류장으로 나갔다. 평촌에서 모집하러 왔던 사람이 나왔다. 이 사람은 우리를 부산까지 인솔했다. 떠나는 날에는 합천, 마산 등지에서 온 여자들이 30명쯤 되었다. 나이가 나보다 적은 사람, 많은 사람, 여러 층이었고 그중에는 결혼해서 아이를 낳은 적이 있는 여자도 있었다. 그런 여자들은 대개 남편이 일본으로 갔다고 했다. 이 여자들과는 나중에 조선으로 돌아올 때까지 내내 함께 있었다. 의령에서 빈 버스가 와서 우리 일행만 태우고 갔다. 정암다리를 지나면서 우리는 울면서 ?정암다리야 잘 있거라. 돈 벌어 올 때까지 너 잘 있거라?라며 서로 부둥켜안고 울었다. 우리들은 곧 서로 언니 동생 하며 다정해졌다. 나는 동생 축에 끼었다. 이중 나보다 세 살 많은 여자가 있었는데 이 사람은 고아로 남의 집에 살다가 일본에 가게 되었다고 했다. 나중에 서울에 와서 우연히 이 사람을 만나게 되어 왕래하며 살았는데 6?25 때 헤어졌다.

군북역에 도착, 버스에서 내려 기차로 갈아 탔다. 일반인이 타는 완행열차였다. 이 기차를 타고 부산까지 왔다. 부산에서 배를 타면서 인솔자는 새로운 조선인 남녀 2명으로 바뀌었다. 이들은 집이 상해라고 했다. 부산에서 탄 배는 엄청나게 컸다. 연락선이어서 보통 사람들도 많이 탔다. 여러 층으로 되어 있었는데 우리 일행은 계단을 한참 내려가서 방 같은 곳의 바닥에 누워 갔다. 연락선 선원이 사람들에게 식빵과 물을 갖다주었다. 이 배를 타고 나가사키까지 갔다.

나가사키에 도착하니 버스같이 생긴 차가 와서 우리 일행을 태워 여관으로 갔다. 여관에 들어간 날부터 군인 같은 사람이 우리를 지켰다.나는 ?왜 우리를 여기에 가두나요? 앞으로 우리는 무슨 일을 할 것인가요??라고 물으니, 그 사람은 ?명령이 있어야 안다?고만 대답했다. 첫날밤 나는 계급이 높은 군인에게로 끌려가서 강간을 당했다. 그 군인은 권총을 차고 있었다. 피도 나오고 무서워서 내가 도망을 가려고 하니까 그 군인은 내 등을 두드려주면서 아무 때 당해도 당하니까 그런 줄 알라며 달랬다. 몇번만 참으면 곧 괜찮아진다고 말했다. 우리 여자들은 매일밤 군부대 안의 계급이 높은 군인들의 방으로 이곳저곳 끌려가서 강간을 당했다. 닷새쯤 되던 날, 나는 군인에게 ?왜 우리를 이방 저방 남자들에게 보내는 거예요? 우리가 앞으로 할 일이 무엇이에요? 남자와 자는 것이에요??라고 따졌다. 그 사람은 ?명령이 있어야 어디로 가는 줄 안다. 무엇을 할지는 가봐야 안다?고 했다. 이렇게 나가사키에서 1주일을 보낸 후 그곳을 떠나게 되었다.

조선인 인솔자를 따라 배를 타고 상해에 도착했다. 상해갈 때 탄 배는 부산에서 탄 것과 비교도 안될 만큼 큰 것이었다. 산더미만했다. 조그만 배로 큰 배에 옮겨 탔다. 쇠줄 난간을 잡고 올라갔다. 이 배에는 군인도 타고 민간인도 타고 있었다. 계단을 내려가서 복도 같은 곳을 지나 안으로 들어 가니 허허벌판같이 큰 방이 있었다. 누워서 옆을 보면 사람들이 끝없이 누워 있는 것이 보였다. 이 배를 타고 며칠을 갔다. 내려서 여기가 어디냐고 물으니 상해라고 했다.


군대를 따라 이동하며


상해 부두에 내리니 트럭이 와서 우리를 싣고 갔다. 철도도, 버스도, 택시도 없었다. 어수선한 상해 거리를 지나 변두리로 생각되는 곳에 닿았다. 육군부대 바깥에 있는 큰 집에 머물게 되었다. 이 집은 부서진 곳도 많고 조그만 방이 많이 있는 집이었다.

가보니 일본인 여자 2명과 조선인 여자 스무명쯤이 더 있어, 의령에서부터 같이 갔던 30명과 합쳐 여자가 모두 50명 정도가 되었다. 일본인 여자들은 유곽에 있다가 온 사람들이라고 했다. 나이가 27-28세 정도로 조선 여자들보다 대개 열살쯤 많았다. 군인들은 일본 여자보다 한국 여자들이 깨끗하다고 더 좋아했다. 본래 있었던 조선인 여자들은 전라도, 충청도 등지에서 왔다고 하는데 우리들과 나이는 비슷했다. 우리는 처음부터 같이 간 사람들끼리만 어울렸다. 나는 여기서 ?란짱?으로 불렸다. 우리 50여명 중에서 아픈 사람, 사정있는 사람 등을 빼놓고 매일 평균 35명쯤이 일했다고 생각된다.

그 큰 집은 나무판자로 칸을 막아서 한 사람 누울 만큼 크기의 방들을 많이 만들어놓았다. 방 안에는 침대가 있었고 거기서 기거했다. 식당은 따로 있었다. 집은 단층이었고 집앞에는 간판이 붙어 있었다. ?위안소?라고 써 있었던 같다. 우리를 인솔해간 조선 사람이 주인인 듯했지만 군인들이 와서 먹는 것, 집의 청결사항 등의 검사를 자주 했다. 상해에서 부대를 따라 전방으로 전방으로 몇번인가 이동하여 마지막으로 남경에 있다가 귀향했다. 위안소는 특정 부대에 소속되어 있지는 않았다. 부대가 이동하면 위안소도 곧 뒤?아 따라가곤 했다. 위안소가 이동할 때는 배를 타고 가기도 하고 트럭을 타기도 했는데 군대와 같이 이동한 적은 한번도 없었다. 위안소는 대개 도심이 아니고 외딴 곳에 자리잡았고 가는 곳마다 위안소의 상황은 거의 비슷했다. 전쟁으로 주변 상황은 참혹했다. 매일 총소리가 들렸고 여기저기 시체가 널려 있고 개가 시체를 물고 다니기도 했다. 옷은 요즈음도 보통 많이 입는 치마와 웃도리를 입었고, 겨울에는 두꺼운 옷을 입었다.

아침 7시에 일어나서 세수하고 교대로 밥을 먹고 나면 9시쯤부터 군인들이 줄을 서서 오기 시작했다. 저녁 6시 이후부터는 계급이 높은 사람들이 왔고, 자고 가는 사람도 있었다. 하루 평균 30-40명이 와서 잠도 못 잘 정도로 바빴다. 전투가 있는 때는 찾아오는 군인들의 수가 적었다. 방마다 콘돔을 박스 속에 수북이 갖다놓아서 군인들은 방에 와서 이것을 집어서 사용했다. 간혹 사용하지 않으려고 하는 군인들도 있었으나 절반 이상은 사용했다. 사용하지 않으려는 군인에게는 내가 나쁜 병이 있으니 옮지 않으려면 콘돔을 사용해야 한다고 말했다. 그래도 언제 죽을지 모르는 판에 병에 걸리면 무슨 대수냐고 하면서 막무가내로 덤비는 사람이 많았다. 이럴 때 나는 정말 성병에 걸릴까봐 환장할 지경이었다. 콘돔은 한번 사용하면 버렸고 늘 충분히 준비되어 있었다.

한두달에 한번씩 병원에 가서 군의관에게 검진을 받았다. 만일 병이 있으면 며칠 쉬도록 명령이 내려졌다. 병원으로 가서 검진을 받았는데 상해에서 검진할 때는 다른 위안소에서 온 여자들까지 있어 여자들이 아주 많았다. 중국 여자들이 늘어서 있는 것도 보았다. 중국 여자들은 귀걸이를 주렁주렁 이상하게 하고 옷도 조선 사람이나 일본 사람들하고는 다르게 입었다. 중국여자들을 일본 군인들이 위안부로 잡아오면 도망치고 자살하는 여자가 많았다고 위안소에서 심부름하던 사람이 말했다. 병원에는 검사대 같은 것이 놓여져 있어서 여기에 올라가서 두 다리를 벌리면 군의관이 나팔 같기도 하고 오리주둥이 같기도 한 것을 밑으로 넣어서 보았다. 병이 있으면 606호를 놓아주었는데 나는 이 주사를 맞은 적이 없다. 나는 성병은 없었지만 아래에서 피가 흐르고 소변을 못 보는 병(방광염인 듯함)에 걸려 병원에 다니며 치료를 받았다. 다른 여자들 중에도 밑이 바늘 들어갈 구멍도 없이 훌떡 뒤집어지도록 붓고 피가 나는 사람이 많았다. 멀쩡한 처녀들을 데려다가 날이면 날마다 이런 일들을 시키니 오죽했겠는가? 아이를 낳은 여자는 없었지만 임신을 해서 주사맞거나 약을 먹어서 떼었다는 말을 들은 적이 있다. 나는 성병은 없었지만, 최근 병원에 가서 진단을 받으니 어려서 하도 많이 자궁을 사용하여 자궁이 비뚤어졌다고 한다.

아프고 괴로울 때는 죽으려고도 해보았지만 죽지 못했다. 강물에 뛰어들려고도 했고, 높은 곳에서 뛰어내려 보려고도 했고, 차에 뛰어들려고도 했지만 차마 하지 못했다. 이럴 때 고향의 엄마생각이 가슴이 저리도록 났다. 도망가려 해도 어디가 어디인지 몰라서 갈 수도 없었다. 그래서 나는 포기하고 별로 반항도 하지 않았다. 무서워서 죽으라면 죽는 시늉도 했다. 그래서 그랬는지 군인들도 그다지 포악하게 굴지 않았다. 개중에는 싸움을 하는 방, 물건이 없어졌다고 난리가 나는 방, 여자가 도망치다가 붙잡혀오는 방, 여자가 군인에게 발길로 채여 소리지르는 방 들도 있었지만, 나는 뺨을 맞은 적도 욕을 들은 기억도 별로 없다.

전투를 마치고 돌아오는 군인들은 비교적 난폭하고 콘돔도 잘 사용하지 않으려고 했다. 얼굴, 옷, 신발 등이 온통 먼지투성이었다. 전투를 하러 나가는 사람들은 다소 온순하고, 이제 자기는 필요없다고 잔돈 부스러기를 놓아두고 가기도 했다. 전투에 나가면서 무섭다고 우는 군인들도 있었다. 그럴 때 나는 꼭 살아서 돌아오라고 위로해주기도 했다. 정말 살아서 다시 오면 같이 반가와하고 기뻐했다. 이러는 중에 단골로 오는 군인들도 꽤 되었다. ?사랑한다?, ?결혼하자?는 말도 수없이 들었다.

군인들이 올 때마다 조그만 표(요즘의 경로우대증 같이 생김)를 주고 갔는데 그것을 모아다가 조선 사람 주인에게 갖다주면 공책같은 데다 매일 기록했다. 일본이 전쟁에서 이기면 팔자를 고치게 해준다고 했으나 따로 급료를 준 적은 없었다. 나는 일본이 이겨야 돈을 받을 수 있다고 생각해서 일본이 이기라고 기도하기도 했다. 주인은 옷, 화장품, 먹을 것은 나누어주고 나중에 한꺼번에 돈을 줄 때 제한다고 했다. 여자들이 주인에게 시장에서 무엇을 사다달라고도 했는데 그러면 사다주면서 나중에 가지고 나갈 돈액수가 적어진다고 했다. 식사는 밥, 국, 그리고 두세가지 반찬 등으로 먹었다.

계급이 아주 높은 군인들을 위해서 예쁘고 똑똑한 여자들을 골라 차를 태워 부대 안으로 데리고 가기도 했다. 이런 중에 나도 불려가 이즈미라는 군인과 특별히 가까운 관계를 맺게 되었다. 내가 몇 살이냐고 물으니 이 사람은 손가락 다섯개를 펴보였다.나는 속으로 ?아마 50살 정도인가보다?라고 생각했다. 계급도 아주 높아 보였다. 이즈미를 만나기 위해 부대 안으로 들어갈 때나 이즈미와 함께 밖에 바람쐬러 나갈 때면 군인들이 양옆으로 끝도 없이 줄을 섰다. 그리고 총을 높이 들고 무엇이라 큰 소리로 외쳐댔다. 이즈미의 방은 넓었고 그 안에 큰 침대가 있었으며 번쩍거리는 총과 군복이 있었다. 어깨에 번쩍번쩍하는 계급장이 달려 있었다. 이 사람은 전투가 잠잠하여 시간이 날 때는 졸병을 시켜서 나를 불러들여 이삼일간 자기 방에서 재웠다. 전투가 있을 때는 몇달간 소식이 없다가 잠잠해지면 자주 불렀다. 부대가 먼저 이동해서 위안소와 멀리 떨어져 있을 때면 배를 타고 가서 만나기도 했다. 어느날 이즈미를 만나기 위해 배를 타고 강을 건너가는데, 강물이 핏물로 빨갛게 물들고 강을 메우도록 많은 시체가 떠내려가다가 배가 지나가는 길 양옆으로 갈라지는 것을 보았다.

이즈미를 자주 만나면서 나는 이 사람을 아버지겸 남편겸, 한식구처럼 생각하게 되었다. 숫자와 일본어도 직접 손을 붙들고 가르쳐주는 등 나에 대한 이즈미의 애정은 말할 수 없이 극진했다. 매일매일 사랑한다고 말했고, 전쟁이 끝나면 일본에 데리고 들어가서 고생 안 시키고 학교도 보내주면서 같이 살 것이라고 늘 말했다. 조선으로 돌아온 후에도 계속 자주 편지를 주고 받았다.


이즈미의 도움으로 귀향


위안소 생활을 한 지 3년쯤 지난(1940년) 2, 3월경, 이즈미는 내가 자주 아프고 전쟁도 점점 위험하게 될 것 같으니 안되겠다고 하면서 고향의 집에 돌아가라고, 가 있으면 꼭 찾으러 가겠다고 했다. 조선으로 갈 때 누구를 데리고 가겠느냐고 해서 같이 있던 친구 4명과 같이 나가겠다고 했다. 이즈미는 주인에게 이 5명을 보내라고 했다. 높은 군인의 명령이므로 거부할 수는 없으면서도 주인은 곧 일본이 전쟁에서 이길텐데, 그러면 돈도 받을 수 있고 좋은데 왜 가느냐고 하면서 싫어했다. 이즈미가 사람을 보내서 우리 일행 5명이 떠나게 되었다. 나는 그동안 벌어놓은 돈이 아까와서 전쟁이 끝나면 돈을 받으러 다시 오겠다고 말했다. 이즈미는 나중에 일본으로 불러서 돈을 줄지 모르니 여기로 다시 올 생각은 하지 말라고 했다. 우리는 하는 수없이 위안소에서 돈도 받지 못하고 떠나왔다. 떠날 때 이즈미가 100엔을 주어 가지고 나왔는데, 다른 여자들도 어디서 났는지 50-100엔을 가지고 있었다.

이즈미는 귀향증을 여러 장 만들어 봉투에 넣어주었다. 도장이 찍힌 서류 모양이 꼭 호적등본 같았다. 이것을 역에서 보이면 기차를 태워주고, 기차에서 내리면 트럭이나 배도 태워주었다. 먹을 것, 잘 곳 등도 아무 불편 없이 해주었다. 어느 역인가에서는 도시락을 우리들 수만큼 주기도 했다. 중간에 평양인가 어디에서 어떤 조선사람이 이 사람(이즈미)을 어떻게 아느냐고 물어보았다. 이즈미가 준 종이에는 ?이 사람은 군에 와서 일하다가 병이 나서 조선에 병 고치러 가니, 경상남도 어디까지 가는 차편, 식사를 제공하라?고 써 있었다고 한다. 20일쯤 걸려서 합천군 삼가면의 집으로 돌아왔다. 내가 스무살되던 해였다. 집에 와서 어머니가 삼베 치마, 적삼을 주셔서 입었는데 선들선들한 느낌이었으므로 4월쯤 이었던 것같다.


사랑하던 남편도 죽고


집에 와보니 사람들이 수근대는 것같고 사는 것도 가난하여 서울로 올라왔다. 이즈미에게서는 계속 편지가 왔다. 나도 답장을 했고 소포도 보냈다. 내가 미숫가루, 고춧가루 같은 것을 보내면 잘 먹었다고 하고, 고춧가루는 먹고 매워서 죽을 뻔했다고 나를 죽이려고 했느냐고 농담을 하기도 하고, 편지 철자법이 틀렸다고 웃기는 편지를 쓰기도 했다. 내가 서울로 올라와서 답장을 자주 못했지만 이즈미에게서는 편지가 남경에서 몇년간 계속 오다가 해방 한두해 전에 끊어졌다. 이 편지들은 6?25 때 폭격으로 전부 없어졌다.

종로의 낚시여관에도 있다가 남의 집살이도 했다. 그러다가 가방공장에도 다니고 구멍가게도 하면서 살았다. 6?25 전에 장사하다가 당시 부인은 이북 사리원에 있어 자식만 있는 사람을 만나 같이 살게 되었다. 시부모가 가까운 곳에 따로 살아서 내가 시부모 살림을 도왔다. 6?25 때 사리원에 있던 부인이 나와 시부모와 같이 살게 되었다. 나는 남편과 같이 시부모와는 따로 살았다. 본부인의 아이들 공부도 시켰다. 본처 아들은 대학을 나와 미국 LA에 살면서 지금도 나에게 편지한다. 본처는 현재 잘사는 딸집에 산다. 나와 본처는 처음부터 사이가 좋았으며 지금도 서로 왕래하며 사이좋게 지낸다. 나는 아들 둘과 딸 하나를 낳았는데 딸은 6?25 때 죽고 현재 큰아들과 산다. 아이들은 본처 호적에 올라 있었는데 얼마 전 재판해서 내 앞으로 옮겼다. 남편은 철도청 조역이었는데 20년 전쯤 심장마비로 죽었다. 나와 같이 정신대문제대책협의회(정대협)에 신고한 문필기라는 사람의 남편이 나의 남편이 일하던 곳의 수장이었다. 우리는 정대협에서 만나 반가와하면서 세상에 인연이 참 모질기도 하다고 한탄했다. 큰아들은 현재 트럭운전을 한다. 그동안 따로 살던 내가, 맏며느리가 빚지고 집을 나가 이혼하여 혼자가 된 큰아들집에 들어와 살림을 해주고 있다. 손주가 둘이다. 작은 아들은 대학을 나와서 같이 대학나온 여자와 결혼하여 사업을 하는데 잘 안되는 모양이다.

위안부 생활에서 얻은 방광염, 자궁병, 정신불안 등 많은 병이 지금까지도 나를 괴롭히고 있다. 담석도 있고 빈혈도 심하고. 정대협에 신고한 후로는 답답해서 집에 있지를 못한다. 부천의 연립주택의 방 한칸을 얻어서 네식구가 다리도 뻗지 못하고 살고 있다.


식구들이 비관한다


텔리비전에서 김학순씨의 증언과 정신대에 관한 여러 프로를 보았다. 지금까지 원통하고 분한 것을 혼자 가슴에 묻어두었는데 그것을 보고 밤잠을 못 자게 되었다. 내가 공부를 시킨 조카(친정 큰오빠의 아들)가 고등학교 선생을 하고 있는데 찾아가서 과거를 말하고 신고할까 의논했다. 이 조카는 "태평양유족회 재판도 다 소용없더라구요. 괜히 귀찮기만 하고 자식들이 충격받으니 신고하지 마세요"라고 했다. 대전에 사는 또 다른 조카에게 가서 의논했다. 이 조카도 울면서 "아들 가슴에 못 박아요. 미국에 있는 애가 알면 어쩌게요? 하면서 말렸다. 그래도 마음이 께름직하고 통 잠을 잘 수가 없어서 하루는 방송국을 찾아나섰다. 방송국을 찾아가서 말하니 정대협 전화번호를 알려주었다. 다음날 파출소에 가 도움을 받아 정대협에 신고했다. 신고하고 나서 1주일간 못 잔 잠을 잤다. 할 말을 하고 나니 한이 반은 풀린 것같다. 신고하고 큰아들에게 말하니 아들은 "그렇게 험한 과거를 가지고 어머니 열심히 잘 사셨우. 장하우"라고 말하며 막 울었다. 어머니 마음껏 어디든지 다니시라고 한다. 그러나 작은 며느리는 이 사실을 알고 비관에 빠져 있다. 작은 아들도 맥이 하나도 없다. 나는 이 아이들 모습을 보면 가슴이 메어진다. 그래도 내 마음은 점점 더 정대협의 모임에 쏠리고 있다. 나는 정대협이 주관하는 일본 대사관 앞의 수요시위에 빠지지 않고 나간다. 내가 외출이 잦아지면서 부산에 사시는 언니가 와서 살림을 해주기도 한다.


한국정부도 책임져라


일본도 나쁘지만 그 앞잡이 짓을 한 조선 사람이 더 밉다. 한국정부에 할 말이 많다. 한국정부도 우리들에게 보상해주어야 한다. 집이 없어 너무 고생이 심하다. 정부에서 살 집이라도 마련해주면 좋겠다.